若二尺四寸，只当今裁尺一尺六寸，则太窄矣。疏疑四为三者，误也。且郑时书四字已不积画，与三字迥不同，有汉碑可证。然则周时帛每端长一丈八尺，幅广三尺二寸，合今尺长一丈四尺余，广二尺四寸余也。
六朝时布帛匹长四十尺，幅广二尺二寸《宋书·沈庆之传》：“年八十，梦得绢两匹，曰：‘老子今年不得活，两匹绢，八十尺也。’”由是证六朝时一匹绢四十尺也。又，《通志·赋贡门》：“魏天平初，绸绢不依旧式。兴和三年，各颁海内悉以四十尺为度。”是北朝帛长亦四十尺也。
至幅广，据《通志》云：“魏旧制：绢布皆幅广二尺二寸，长四十尺为一匹。”而南朝幅广则不详，想亦同也。
唐帛匹长仍四十尺，广尺八寸，布幅广亦八寸，长五丈为一端《通志》：“唐武德二年，制绢为匹，布为端，布绢皆阔尺八寸，绢长四丈为匹，布长五丈为端。至开元八年，复申旧制，不得因两不足而加尺。至德宗建中年，复据大历定制，凡尺皆以秬黍为准。”是唐布帛长广始终不变也。
卷四十三 平民仕进
自周至六朝，官人之法，大致以选举。自隋唐迄明清，官人之法，大致以科举。选举者，以德行为先，以材艺为辅。自周秦迄两汉，只能敦品励行，习艺明经，无不脱颖而出。故人人自励，树立声名，乃行之久而弊生。魏晋六朝，尚门第，贵簪缨，而平民受挤。于是变选举而为科举。科举者始于隋，开场命题，较阅文艺。文艺及第，赐进士出身，与以官，谓曰进士科。以文艺为先，以德行为后。然历隋唐五代宋元明清，千余年不废者，以科举比较最为公允，而平民可从此有出路也。故孤寒之士，亦争自琢磨，不能在他途与贵族竞争者，则致力于科举。其选举科举详制，尽在《通考》《通典》中。